从陈震举那里听到小沈阳，在网上看了他在零九年春晚和其他的表演。或许是第一次看到吧，还满新鲜。我想除了那让人情不自禁笑起来的举手投足搞笑，他那层出不穷的模仿与演绎才能更是紧扣人心。在表演中，他不时的会穿插模仿港台艺人甚至阿杜的演唱，一再的让我觉得很不可思议。
(春晚2009 - 周杰伦宋祖英)
而在零九年春晚其他的表演中，发现原来非大陆华人流行文化对大陆现今流行文化的影响是那么的可圈可点。或许文化，不管流行或非流行，都是能超越地理政治时间的约束的人文产物。二三十年前，又有谁会想到这种不同意识形态的融合与共存会变成主流的认同？
(全场起立与施孝荣合唱中华之爱)
文化的“革命”，或许就如李小龙的”水的哲学“那样，有形亦是无形。刘晓波在他的《向良心说谎的民族》中对大陆现今的“小康文化”有诸多的批评，但我想一个失去了所谓的大时代的日子，又那里有蕴育出浩瀚文化的土壤与能量？就如Arnold Hauser在The Sociology of Art 里所说的：文化是时代的产物。不久前在网路上看到施孝榮唱的《中華之愛》， 歌曲的壮阔与隽永是那么的感动人心，但在当代的语境里却很可惜的流于有昨日黄花之憾。台湾那被誉为“永远的民歌”的八零年代校园歌曲，已变成尘封的历史；文革时期的样板，亦变成被唾弃或被符号化，毫无生命的片段。
小康流行文化当道的现今社会，真的是那么的情何以堪？
文化都是social construct，它的變遷與有權利階級的利益變更也有一定的關系吧。
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